Il termine biblico Unzione fa riferimento a più realtà spirituali che testimoniano a favore dell'azione dello Spirito Santo. Esso permette di comprendere ciò che è l’esperienza di Dio perché, parlare di unzione può significare : la grazia di Dio, la presenza attiva dello Spirito Santo, la potenza di Dio, l'esperienza spirituale della gloria, un’esperienza di pienezza dello Spirito Santo ; come è scritto nel libro dei Salmi : " […] cospargi di olio il mio capo, il mio calice trabocca " (Sal 23, 5). Si può dire che quando si parla abitualmente dell’unzione nelle assemblee carismatiche, si tratta del tipo particolare della manifestazione di Dio in mezzo al suo popolo. La Bibbia ci permette di estrapolare tre elementi caratteristici dell’Unzione dello Spirito Santo, che sono:

1.Una rivelazione.

2.Una potenza

3. Una grazia carismatica.

1. Una rivelazione: Nel profeta Geremia è scritto a proposito della conoscenza di Dio nella Nuova alleanza : "Ecco verranno giorni - dice il Signore - nei quali con la casa di Israele e con la casa di Giuda io concluderò una alleanza nuova. Non come l’alleanza che ho conclusa con i loro padri, quando li presi per mano per farli uscire dal paese d’Egitto, una alleanza che essi hanno violato, benché io fossi loro Signore. Parola del Signore. Questa sarà l’alleanza che io concluderò con la casa di Israele dopo quei giorni, dice il Signore: Porrò la mia legge nel loro animo, la scriverò sul loro cuore. Allora io sarò il loro Dio ed essi il mio popolo. Non dovranno più istruirsi gli uni gli altri, dicendo: Riconoscete il Signore, perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande, dice il Signore; poiché io perdonerò la loro iniquità e non mi ricorderò più del loro peccato". (Ger 31, 31-34). L’unzione è innanzitutto quella di una conoscenza intima di Dio che passa attraverso l'esperienza personale della salvezza in Gesù Cristo. Questa conoscenza è una rivelazione. Ecco perché dice san Giovanni : " Ora voi avete l’unzione ricevuta dal Santo e tutti avete la scienza. " (1Gv 2, 20). Questa unzione non esclude la predicazione della Chiesa né l'insegnamento, ma è un libero intervento del Signore che ci convince di peccato, permettendoci di fare l'esperienza dell’Amore di Dio e della salvezza nella potenza dello Spirito Santo. L'apostolo aggiunge : " E quanto a voi, l’unzione che avete ricevuto da lui rimane in voi e non avete bisogno che alcuno vi ammaestri; ma come la sua unzione vi insegna ogni cosa, è veritiera e non mentisce, così state saldi in lui, come essa vi insegna. " (1Gv 2, 27). Questa unzione che è innanzitutto una rivelazione è utile in materia di discernimento degli spiriti, nella predicazione, la testimonianza profetica, i carismi di profezia, la conduzione di un’ assemblea.

3. Una grazia carismatica: L'unzione è una libera manifestazione dello Spirito che non si può prevedere del tutto prima, ma che ci si può predisporre ad accogliere. Gesù dice nel vangelo di Giovanni : " Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito " (Gv 3, 8). Si riconosce un’unzione del tipo della manifestazione che essa produce ; per esempio, un’unzione di guarigione libererà la potenza di operare delle guarigioni, un’unzione di consolazione comunicherà la consolazione nei cuori, ecc. Questa unzione è dunque davvero una libera e gratuita manifestazione dello Spirito Santo. Detto ciò, questa grazia carismatica può riposare su un luogo di grazia, come il Cenacolo (At 4, 31), su una persona unta, come il re David o il profeta Eliseo (1Sam 16, 13 ; 1Re 19, 16), o ancora su un oggetto, che da questo punto di visto sarà anche veicolo d'unzione, come i fazzoletti di Paolo negli Atti degli apostoli (At 19, 11-12). Per approfondire questo tema, potresti leggere il libro di : Benny Hinn, L'Onction et la puissance du Saint Esprit, Menor. Ed. Carrefour. Non dimenticare la triplice unzione : profetica, sacerdotale e regale del tuo battesimo ; cammina nell'unzione dello Spirito e permetti al Signore d'essere più attivo nella tua vita.